{"id":3406,"date":"2026-04-21T05:30:05","date_gmt":"2026-04-21T05:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/hidk.hr\/?p=3406"},"modified":"2026-04-21T05:30:05","modified_gmt":"2026-04-21T05:30:05","slug":"u-spomen-na-suncanu-skrinjaric-bodljikava-carolija-kaktus-bajki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hidk.hr\/en\/u-spomen-na-suncanu-skrinjaric-bodljikava-carolija-kaktus-bajki\/","title":{"rendered":"U spomen na Sun\u010danu \u0160krinjari\u0107 – Bodljikava \u010darolija Kaktus bajki"},"content":{"rendered":"

Sun\u010dana \u0160krinjari\u0107 (11. prosinca 1931. \u2013 21. travnja\u00a0 2004.) se u hrvatskoj dje\u010djoj knji\u017eevnosti osobito istaknula Kaktus bajkama<\/em> (1970.) \u2013 zbirkom koja se sastoji od uvodne pri\u010de (Tra\u017ei se naslov<\/em>) i \u0161est ve\u0107ih cjelina (Ljetne ma\u0161tarije<\/em>, Zamr\u0161ene bajke<\/em>, Kaktus bajke za male je\u017eeve<\/em>, Pri\u010de vjetrovitih dana<\/em>, Obi\u010dne pri\u010de koje je trebalo samo zapisati<\/em> i Upoznajte Masla\u010dka i Mrvicu<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Kaktus bajke<\/em> se u literaturi odre\u0111uju kao moderne bajke (usp. Zima 2001, Armanda \u0160undov 2016), \u0161to podrazumijeva otklon od standardnih \u017eanrovskih pravila i stvaranje novoga modela bajkovitosti (usp. Hranjec 2004). Taj je pomak najvidljiviji u redefiniranju likova te u modifikaciji ustaljenih uvodnih i zavr\u0161nih jezi\u010dnih obrazaca.<\/p>\n

Tradicionalni bajkoviti likovi dobivaju nove i neo\u010dekivane uloge: kralj zanemaruje politiku i posve\u0107uje se glazbi kupiv\u0161i \u201eklavir neobi\u010dno lijepe i skladne izrade,\u201c<\/em> a u bajci Zmaj od stakla<\/em> stra\u0161na mitska neman postaje tek krhki predmet koji slu\u017ei \u201esamo za ukras i kao povod za ma\u0161tanje.\u201c<\/em> \u010cak je i \u010darobnjak posve demistificiran i prikazan kao djelatnik cirkusa. Uz transformaciju likova, autorica u svoju bajku uvodi i svakodnevne ljudske likove, a njihovim obi\u010dnim zanimanjima pridaje auru uzvi\u0161enosti. Najbolji primjer takva prikaza je lik po\u0161tara. On nije obi\u010dni slu\u017ebenik, nego simboli\u010dni vladar ljudskih sudbina. Po\u0161tar je \u201ekralj\u201c kojega ljudi svaki dan \u201eo\u010dekuju s nestrpljenjem, strepnjom i rado\u0161\u0107u,\u201c<\/em> a autorica njegovu va\u017enost nagla\u0161ava duhovitom inverzijom simbola mo\u0107i – njegovo \u201eje \u017eezlo velika torba\u201c<\/em>, dok \u201eumjesto krune nosi staru, izlizanu kapu.\u201c <\/em><\/p>\n

Sun\u010dana \u0160krinjari\u0107 u svojim tekstovima dokida ili preoblikuje stroge jezi\u010dne formule koje povezujemo s usmenom bajkom, poigravaju\u0107i se o\u010dekivanjima \u010ditatelja na humoristi\u010dan na\u010din.<\/p>\n

“Bio jednom jedan kralj, tako po\u010dinju mnoge stare pri\u010de, pa i ova na\u0161a, iako je nova. Bio, dakle, jednom jedan kralj, mr\u0161av i dug, hirovit i obijestan. Mijenjao je krune i raspolo\u017eenja, dvorjanike i sluge, prostirke pod krevetom, boje baldahina pod kojim je spavao, zakone koje je sam izmi\u0161ljao, prijedloge kojih se poslije odricao.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Odmak od tradicionalne usmene bajke vidljiv je i u oblikovanju prostora. Bodljikavi svijet nastanjen antropomorfiziranim biljkama i \u017eivotinjama jedna je od prepoznatljivih poeti\u010dkih odlika Sun\u010daninih bajki, \u0161to osobito dolazi do izra\u017eaja u ciklusu pri\u010da namijenjenih malim je\u017eevima.<\/p>\n

\u201ePoznato je da su kaktus bajke prave poslastice za je\u017eeve, iako jo\u0161 nitko nije doku\u010dio u \u010demu je razlika izme\u0111u njih i obi\u010dnih bajki. O tome u\u010denjaci jo\u0161 raspravljaju, pa \u0107e u dogledno vrijeme biti objavljeni rezultati njihovih istra\u017eivanja.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Specifi\u010dnost ovoga dijela zbirke po\u010diva na \u010dvrstoj povezanosti triju kronolo\u0161ki naslovljenih kaktus bajki (Prva kaktus bajka<\/em> Druga kaktus bajka<\/em> i Tre\u0107a kaktus bajka<\/em>), koje funkcioniraju kao zaokru\u017eena cjelina unutar \u0161irega konteksta zbirke. Glavna poveznica me\u0111u njima je zajedljivi i \u010dangrizavi Kaktus-car iz Kaktusovca \u010diji hiroviti karakter i ta\u0161tina pokre\u0107u radnju bajki. Lik Kaktus-cara jasan je pokazatelj modernizacije \u017eanra: umjesto crno-bijeloga sukoba, prikazuje se njegova neprilago\u0111enost. Kaktus-car, naime, nije su\u0161tinski zao niti utjelovljuje mra\u010dnu silu koju junak mora pobijediti: on je kroni\u010dno zlovoljan, a u takvom poretku bodljikavost nadilazi puki fizi\u010dki izgled te postaje jedini estetski i moralni kriterij.<\/p>\n

“…poznato je i nau\u010dno dokazano da smo mi mo\u0107ni Kaktusi bodljikaviji i od kojekakvih pra\u0161\u010di\u0107a i je\u017eeva, bodljikaviji i od najbodljikavijeg \u010ci\u010dka koji \u0161eta svijetom no\u0161en vjetrom i pri\u010da koje\u0161tarije.”
\n<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Me\u0111utim, careva opsesija \u0161iljato\u0161\u0107u i \u017eelja da njome potpuno ovlada pretvara se u apsurdnu tiraniju. On poku\u0161ava ukrotiti samu prirodu kako bi mu slu\u017eila kao dekoracija, no u tom poku\u0161aju razotkriva vlastitu \u0161krtost i uskogrudnost.<\/p>\n

\u201eStotinu je\u017eeva stajalo je umjesto drvoreda u glavnoj aleji. Ali pla\u0107a je bila slaba, je Kaktus-car bija\u0161e i vrlo \u0161krt, pa se jednoga dana je\u017eevi pobuni\u0161e. Preko no\u0107i se jednostavno otkotrlja\u0161e na sve \u010detiri strane svijeta u potragu za nekim boljim i unosnijim poslom od dosadne slu\u017ebe na Kaktus-dvoru.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Careva nepristupa\u010dna vanj\u0161tina u kontrastu je s njegovom ranjivo\u0161\u0107u i potrebom za pa\u017enjom. Premda je \u201eo\u0161tar poput sablje,\u201c <\/em>Kaktus-car je \u201eosjetljiviji od mimoze\u201c<\/em> pa mu smeta hrkanje i tu\u0111a mudrost, a laskanje pozitivno utje\u010de na njegovo raspolo\u017eenje.<\/p>\n

U takvoj napetosti izme\u0111u bodlji i meko\u0107e, odnosno izme\u0111u grubosti i potrebe za uva\u017eavanjem, krije se bezvremenska vrijednost Sun\u010danina rukopisa. Danas, dok se prisje\u0107amo autori\u010dina odlaska, ostaje nam njezino naslje\u0111e \u2013 sposobnost da u svakodnevici prepozna \u010dudesno i hrabrost da bajku ispi\u0161e nekonvencionalno, s puno dovitljiva humora i ma\u0161te.<\/p>\n

LITERATURA:<\/p>\n

Armanda \u0160undov, L. 2016. Fantasti\u010dno i \u010dudesno: usporedba bajkovitih svjetova Lewisa Carrolla i Sun\u010dane \u0160krinjari\u0107. U: Marita Brci\u0107-Kulji\u0161 i Snje\u017eana Krpes (ur.) Dijete, igra, stvarala\u0161tvo, <\/em>Split: Filozofski fakultet, 25-42.<\/p>\n

Hranjec, S. 2004. Hrvatski dje\u010dji klasici. \u0160kolska knjiga: Zagreb.<\/p>\n

Zima, D. 2001. Moderna bajka u dje\u010djoj knji\u017eevnosti. U: Ana Pintari\u0107 (ur.) Zlatni danci 3: Bajke od davnina pa do na\u0161ih dana, Osijek: Filozofski fakultet, <\/em>165-176.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sun\u010dana \u0160krinjari\u0107 (11. prosinca 1931. \u2013 21. travnja\u00a0 2004.) se u hrvatskoj dje\u010djoj knji\u017eevnosti osobito istaknula Kaktus bajkama (1970.) \u2013 zbirkom koja se sastoji od uvodne pri\u010de (Tra\u017ei se naslov) i \u0161est ve\u0107ih cjelina (Ljetne ma\u0161tarije, Zamr\u0161ene bajke, Kaktus bajke za male je\u017eeve, Pri\u010de vjetrovitih dana, Obi\u010dne pri\u010de koje je trebalo samo zapisati i Upoznajte…<\/p>","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,4,2],"tags":[],"class_list":["post-3406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-naslovna","category-naslovnica","category-novosti"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3406"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3416,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3406\/revisions\/3416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hidk.hr\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}